作者:【塞浦路斯】科斯塔基斯·康斯坦丁诺 覃诗雅/译 | 发布时间:2026年11月05日 | 来源:中国社会科学网2026-11-05 | 字体放大 | 字体缩小
【塞浦路斯】科斯塔基斯·康斯坦丁诺 覃诗雅/译
普罗米修斯为人类盗取火种,火种与技艺、创造力相连,寓意深远。对我们而言,普罗米修斯象征知识服务于人类解放,肩负建设更加公正的未来的使命。我们以此看待马克思主义传统:马克思与恩格斯创立革命理论,为认识和改造社会奠定根基;列宁立足帝国主义时代与革命实践发展了这一理论。继承和发展这一传统,要研究新的时代条件,反思历史经验,实现理论与实践的统一。
在马克思主义传统中,共产党组织工人阶级开展斗争,将争取人民需要的斗争同社会主义、共产主义前景联系起来。列宁阐释的民主集中制把党内讨论同行动统一起来。一个政党能否发挥先锋队作用,要经受对现实的理解、与群众的联系、回应人民需要能力的检验。
2026年是中国共产党成立105周年。从民族解放、中华人民共和国成立到社会主义现代化建设,中国共产党的发展历程是国际工人运动的重要研究课题。我们致敬中国人民反抗殖民压迫、抵御侵略,争取民族独立与社会解放的斗争,学习以习近平同志为核心的党中央把马克思主义基本原理同中国具体历史条件相结合的经验启示。
评判发展是否具有社会价值,要看人民生活是否改善、医疗教育是否可及、生态环境能否得到保护;技术进步只有服务于人,才具备解放人类的意义。可见,这就对党的建设提出了很高要求。对于中国共产党而言,就是要把高质量发展摆在优先位置,并从夯实理论根基、提升组织能力、坚持反腐败斗争、强化干部担当等方面持续回应社会诉求。
科技进步尤其是人工智能发展,正在重塑生产方式、劳动组织与日常生活。在资本统治下,新技术会加剧剥削、就业不稳定与经济权力集中,要打破这种统治,必须实行社会统筹规划、保障劳动者有效参与,新技术才能缩短劳动时间、更好满足人的需要。马克思关于生产力与生产关系的论述为理解这些变化提供了关键工具。新技术能否服务社会取决于所有制关系、对生产的控制与发展目标。社会主义的实现离不开自觉的政治行动、社会斗争与生产关系变革。我们主张对关键生产资料实施社会管控、推进科学规划、扩大民众参与、公平分配财富,最终实现人的自由全面发展。
中国发展具有深远国际意义。我们高度关注习近平主席提出的全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议,它们为破解全球不平等、践行集体安全、尊重文明多样性、保障发展中国家参与国际决策开辟了路径。“一带一路”倡议拓展了基础设施与贸易联通,其价值在于互利共赢、尊重主权、改善各国民生。我们正处在多极化发展的时代,而管控大国分歧要靠对话协商与预防冲突机制。
我来自塞浦路斯,一座东地中海小岛。我国人民历经外族征服与外来统治,为生存与自由艰苦斗争,语言与文化传统得以延续,这也让我们更加敬重中华文明的延续性与创造力。苏格拉底对德性的关注、亚里士多德对中道的追求,与儒家“仁”和“和而不同”多有共鸣。我们不认同亨廷顿的“文明冲突论”,主张古希腊文明与中华文明可以实现创造性交融。
对于一切追求社会主义的人而言,中国发展具有特殊意义。马克思主义的生命力在于它能够认识现实矛盾、指引人民集体实践。我们祝愿中国共产党和中国人民在推进社会主义现代化、实现国家繁荣、坚持和平发展的道路上不断取得新成就。让我们加强合作与思想交流,坚信人民力量,心怀对未来的责任,携手前行。
(作者系普罗米修斯研究所副所长)